Read or Download Deleuze au cinéma : Une introduction à l'empirisme supérieur de l'image-temps PDF
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Il ne trouve pas la cause de la temporalité propre à son cinéma dans cette forme très singulière de montage parallèle qu’il pratique ; c’est tout juste le contraire : c’est la coexistence des strates de temps, c’est le feuilleté de cette matière immense, qui donne un sens singulier à son montage parallèle. Cette coexistence « explique le “montage” plus qu’elle ne s’explique par lui » (IT, 162). C’est-à-dire qu’elle Conceptualisation de l’image 19 lui donne un nouveau sens. Dans Intolérance, de Griffith, l’unité des diverses civilisations et époques s’obtenait de l’articulation de leur opposition binaire ; d’où cette présentation des moments de l’histoire suivant le montage alterné parallèle, qui aboutissait à des duels où les moments de l’histoire surmontaient leur opposition pour restaurer l’unité, une grande spirale du temps recueillant l’ensemble des moments, de leurs oppositions et de leurs duels dans l’unité d’un Tout qui avait pour nom l’Amérique (IM, 47 à 50 et 205 à 207).
D’une part, en présentant des images cloisonnées, dont chacune compose son contenu d’une image actuelle et de son image virtuelle : le parallélisme provoque alors une coalescence. D’autre part, en constituant avec ces images coalescentes un cristal en voie de croissance infinie, qui déborde toute synthèse par multiplication des entrées et démultiplication des images, empêchant que le parallélisme des strates de Rome ne se résolve dans l’unité de son présent ou de son territoire : le tout prend alors la forme d’un dehors.
La passion, selon Foucault, c’est quelque chose qui vous tombe dessus, qui s’empare de vous et vous emporte (moment joyeux de la passion). Cet état 24 Deleuze au cinéma ne connaît pas de pause : il est toujours mobile, mais sans aller vers un point donné. C’est qu’il se poursuit pour des raisons obscures, une problématique dont on ne savait pas qu’elle était pour nous essentielle, et qui nous aspire, forcé que nous sommes de l’approfondir maintenant que l’a révélée la rencontre d’un auteur. On se trouve alors pressé d’en finir, pour échapper au tourbillon des questions, et tout aussi désireux de tout reprendre depuis le début, pour tirer du problème toutes les conséquences concrètes, pratiques et théoriques.